Selanjutnya, penulis mulai memperkenalkan filsafat Stoa sebagai laku hidup yang mengajak manusia bebas dari kekhawatiran dengan cara mengendalikan emosi dan mengembangkan kebajikan sehingga ia hidup selaras dengan alam.
Penulis lalu mengupas dengan tajam dikotomi/trikotomi kendali yang menjadi prinsip dasar filsafat Stoa. Uraian ini menjadi dasar dari pembahasan mengenai bagaimana menguasai interpretasi dan persepsi kita mengenai peristiwa-peristiwa dalam hidup kita. Untuk itu, manusia perlu belajar untuk tidak jatuh pada kecondongan alaminya untuk membesar-besarkan segala perkara.
Laku hidup
Selanjutnya, penulis menunjukkan penerapan filsafat Stoa dalam berbagai aspek kehidupan. Ini meliputi relasi dengan sesama manusia, khususnya dengan mereka yang menyebalkan, saat menghadapi musibah, bagaimana menjadi orangtua, dan terlibat dalam persoalan-persoalan dunia, hingga akhirnya sikap terhadap kematian.
Pada bagian akhir, penulis menegaskan bahwa buku Filosofi Teras bukan sekadar untuk dibaca, melainkan juga untuk dipraktikkan. Untuk itu, ia menegaskan soal pentingnya membangun disiplin keinginan, tindakan, dan keputusan, serta menyajikan latihan-latihan praktis untuk menjadikan filsafat Stoa sebagai sebuah laku hidup.
Bukanlah filsafat Stoa jika tidak disertai latihan-latihan konkret dalam hidup sehari-hari. Oleh karena itu, buku ini bukanlah sekadar bacaan filsafat, melainkan sebuah manual kehidupan di zaman ini.
Memang penulis tidak menjelaskan perkara yang lebih dalam, seperti mengapa dunia dan kehidupan ini ada dan bukannya tidak ada. Akan tetapi, penulis menunjukkan bagaimana di zaman yang ditandai dengan simpang siur gejala akibat ledakan informasi (information overload) hidup tetap dapat dijalani secara membahagiakan.
Cukup pasti tidak ada jalan pintas untuk itu, apalagi semata-mata psikologi positive thinking. Yang ada adalah dari satu latihan ke latihan berikutnya. Penulis menunjukkan bagaimana latihan tersebut dibuat dan mengapa hal itu bermakna.
